نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن المتوفى 672 في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول ونسخة ضمن مجموعة عند ( المشكاة ) تقرب من مأة وخمسين بيتا ذكر في أولها انه كتبها لجواب سؤال سيد الأفاضل قاضي القضاة ، ملك العلماء قدوة المحققين فخر الملة والدين حين استفدت بخدمته في شهور سنة ست وستين وستمأة عن قول الحكماء في كيفية صدور الموجودات عن الواجب الأول . ومر ( رسالة في الواحد لا يصدر منه الا الواحد ) . ( 184 : صدى التهاني في بلوغ الأماني ) مجموعة من القصائد المنشأة في تهاني السيد عبد الحسين بن يوسف شرف الدين العاملي جمعها حفيد عمه السيد علي بن إسماعيل ابن جواد أخي يوسف المذكور تقرب من مائة قصيدة . ( 185 : الصراح في الأحاديث الحسان والصحاح ) كبير في جزئين للسيد أبى تراب الخوانساري المتوفى 1346 ذكر في ترجمته وحكى بعض تلاميذه انه رآه عند المؤلف . ( 186 : الصراط الأبلج ) في انساب بنى الأعرج مشجرا للسيد جعفر بن محمد بن جعفر ابن راضي بن الحسن بن المرتضى الحسيني الأعرجي المتوفى بپشت كوه 1332 ذكره في كتابه ( مناهل الضرب ) وله أيضا ( الحديقة البهية ) في نسب الأعرجية نسخة الأصل في الكاظمية واستنسخ عليها الدكتور حسين على محفوظ لنفسه بخطه واستنسخ عن نسخة الدكتور ، السيد محمد علي الروضاتي وجعلها من مصادر كتابه ( جامع الأنساب ) وذكر انه مشجر في 36 صفحة كبيرة كلها في انساب الأعرجية وبعض الأنساب الاخر وجعل رمزها ( بلج ) . ( 187 : الصراط الأقوم لبطلان الصلاة في المخيط من الإبريسم ) للفاضل المعاصر السيد أحمد بن السيد علي أصغر الشهرستاني . مرتب على فصول الفه 1353 أوله : [ الحمد لله ربنا الأكرم . . ] . ( 188 : صراط الجنة ) أرجوزة في علم الكلام تقرب من ثلاثمأة وخمسين بيتا للولي على نفى الگونابادى ، نظمه أول شبابه وتاريخ نظمه ( تاريخه = 1216 ) أوله : [ أحمدك اللهم خير منعم . . . ] وشرحها بنفسه وسمى الشرح ( سبل المعرفة ) كما مر والأرجوزة طبعت في 1300 .